Макиавелли "Государь"

Поначалу страшно, что это невыносимая нудятина со старомодным стилем повествования. Но это только так кажется. Страниц немного, зато содержание! Полезно и интересно. Полезно любому руководителю, который имеет дело с разнородными подчиненными. Да-да, все люди равны, да не одинаково! Согласитесь, у всех людей, в силу тех или иных причин, разный склад и различное состояние развитости ума. Соответственно, невозможно для всех применять одни и те же методы мотивации или чего там еще. Это просто неэффективно.
Из напутствий господина Макиавелли можно взять достаточно полезного для понимания сущности человека и истребления собственных романтических иллюзий о построении человеческого мира. Например,

Пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками - немногим.

...государю нет необходимости обладать всеми названными добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими. Дерзну прибавить, что обладать этими добродетелями и неуклонно им следовать вредно, тогда как выглядеть обладающим ими - полезно.

Почему так? Да потому, что тот, кто обладает такими качествами, просто не станет правителем! И еще:

в силу своей природы человек не может ни иметь одни добродетели, ни неуклонно им следовать

Но эти цитаты не передают всю мысль Макиавелли. Ведь помимо этого итальянец говорит, что тот правитель, который хочет быть у власти долго и счастливо избегает ненависти и ожесточения по отношению к себе народа. А поскольку

Ненависть государи возбуждают хищничеством и посягательством на  добро и женщин своих подданных.

, то тут и думать нечего. Грамотный правитель обезопасит себя любовью народа, если не будет отягощать его чрезмерными налогами и не обкрадывает собственных подданных. 

Напоследок, важно не забыть:

...люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут  пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.