Ночь 12

Вот этот страх, который въелся в меня, который отравляет мои глаза и мой слух, не давая мне видеть, действительно видеть, как солнце играет на стволах деревьев, оставляя на них тени качающихся листьев.

Этот страх не дает мне слышать шум ветра и музыку города, обрывки разговоров проходящих мимо людей, видеть их взгляды и угадывать о чем они думают, что их заботит.

Этот страх привинчивает мое внимание к серости, но не той, которую я люблю в цвете каменных стен и коры деревьев, а блеклости и унылости. Он опускает, потупляет мой взгляд и ссутуливает мои плечи.

Я борюсь, борюсь с ним. Я расправляю плечи, я улыбаюсь, я вслушиваюсь в красоту, я ищу ее, я молюсь и танцую. Я не сдаюсь просто так. Слишком долго я сдавалась просто так, впадала в океан тоски. Но что я в нем не видела еще? Я все там уже знаю, там нет ничего, что я люблю, нет ничего живого. Поэтому я не сдаюсь просто так.

Эрих Фромм "Искусство любить"

Да просто привожу тут кусок текста. Важный.

Единение с группой является еще и ныне в современном западном обществе преобладающим способом преодоления отделенности. Это единство, в котором индивид в значительной степени утрачивает себя, цель его в том, чтобы слиться со стадом. Если я похож на кого-то еще, если я не имею отличающих меня чувств или мыслей, если я в привычках, одежде, идеях приспособлен к образцам группы, я спасен, спасен от ужасающего чувства одиночества. Чтобы стимулировать приспособляемость, диктаторские системы используют угрозы и насилие, демократические страны – внушение и пропаганду. Правда, между двумя системами существует одно большое различие. В демократических странах неприспособленность возможна и, фактически, отсутствует не полностью; в тоталитарных системах только некоторые редкие герои и мученики могут отказаться от послушания. Но вопреки этой разнице демократические общества демонстрируют поразительный уровень приспособленчества. Причина здесь в том, что должен же существовать ответ на запрос в единении, и если нет другого или лучшего ответа, тогда господствующим становится единение стадного приспособленчества. Только тот вполне может понять, как силен страх оказаться непохожим, отличающимся, страх отойти на несколько шагов от стада, кто понимает глубину потребности в единстве. Иногда этот страх не приспособиться рационализируется как страх перед практическими опасностями, которые угрожают не конформисту. Но на самом деле люди хотят приспособиться в гораздо большей степени, чем они вынуждены приспосабливаться. По крайней мере, в западных демократиях.

Стивен Р. Кови "7 навыков высокоэффективных людей" - часть 1

Господин Кови

Я презираю такие названия за оскомину, которую у меня вызывает "успешный успех" и все, что с ним связано. Высокоэффективных в чем именно? Логичный же вопрос? Но, как показывает практика, название далеко не всегда показывает реальную ценность книги или вообще чего-либо. Точно так же как имя человека очень редко что-то вам может сказать о самом человеке, если вы только познакомились и это не известное лицо, мысли которого вы читаете в инстаграм каждый день. Поэтому в такой литературе я ориентируюсь больше на ссылки из других авторитетных для меня источников, чем на названия, призванные захватить внимание большего количества людей, чем одну меня. 

Конкретно об этом авторе я слышала давно и часто от разных людей, которым я доверяю в смежных вопросах. Изначально я хотела почитать его книги о семье и детях, но попалась эта. Ну и ладно.

Голос монстра / A Monster Calls (2016)

Я люблю фильмы и книги, которые можно пересматривать и перечитывать много раз. Это один из таких фильмов.

Он о многозначащих вещах, которые никогда не теряют своевременности.

Он о том, что для меня невероятно важно сейчас - о том, насколько сильно нам необходима честность с самими собой.

Здесь очень стройная психология. И все же многие моменты обескураживают. Например, я ожидала, что отношения с мальчиком-соперником раскроются ярче. Ведь было видно, что хулиган не столько хулиган, сколько ему до ужаса интересен главный герой. Но от этого фильм не теряет, он лишь показывает насколько порой мы бываем слепы. А реальность обычно такая и есть - мы просто не замечаем очевидных вещей, будучи скованы собственным мнением о себе.